<h1>נוסח שטרות — מכת"י בסוף פסקי ריא"ז</h1>
<h2>דף יד.</h2>
שטר פשרה זכרון עדו' כו' עד ותנו לפלו' בר פלו' להיות בידו לזכות וביד יורשיו אחריו מחמת שרציתי ברצון נפשי בלא אונס כי אם בלב שלם ובנפש חפצה ובדעת מיושבת ונטלתי מידו כך וכך ונתפייסתי ונתפשרתי עמו ומחלתי לו כל תביעות שבעולם שתבעתיו ושהיתי יכול לתבוע מקודם לכן ועד היום הזה. ומהיום אין לי ולא ליורשי אחרי ולא להבאים מכוחי על פלו' זה ועל יורשיו אחריו ולא על הבאים מכחו לא מצו ולא מאמר ולא חרם ולא שבועה ולא ערער ולא שום דבר טענה בעולם מכל מה שהייתי יכול לתובעו מקודם לכן ועד היום הזה ולא נשתייר לי עליו אפי' משוה פרוטה ולמעלה מפני שבלב שלם ובקניין גמור נתפשרתי אתו במה שנטלתי וקבלתי מידו ומחלתי לו כל תביעו' שבעולם שתבעתיו ושהיתי יכול לתובעו מקודם לכן ועד היום הזה, וכל מי שיבוא וכו' וכל כתב וכו', וכל מודעי וכו' וקנינא וכו'.
<h2>דף לא:</h2>
שטר שותפות זכרון עדו' שהיה בפנינו וכו', ותנו לכל אחד ואחד ממנו להיות בידנו לזכות מחמת שרצינו ברצון נפשנו בלא אונס רק בלב שלם ובנפש חפצה ובדעת מיושבת עשינו שותפות ושמתי אני פלו' ב"ר פלו' כך ואני פלו' ב"ר פלו' כך וקבלנו עלינו לסחור בהם כדרך שסוחרין כל בעלי סחורה באמת ובאמונה ולא בגזילה, וכל מה שירחמו עלינו מן השמים ויזמן לנו המקום נהיה בו אחים לחלוק הריווח בשוה וכל אחד ואחד יטול הקרן שלו. וכל ריווח שיבא לנו מכל עסק ומכל סחורה ומכל משא ומתן ומכל הלואה ומכל פקדון ומכל מלאכה ומן הים ומן היבשה מכל מקום ואפי' מן מציאה נהיה שוין לחלוק הריוח בשוה והקרן יטול כל אחד ואחד ממנו חלקו. וקבלנו עלינו ועל יורשינו אחרינו אחריות שטר שותפות זה כחומר כל שטרי הודאות והלואות ושטרי שותפות שנוהגין כו'. וקנינא מן פלו' זה לפלו' זה, ומן פלו' זה לפלו' זה בכל מה דכתיב וכו'.
שטר עיסקא זכרון עדות שהיתה בפנינו עדים חתומי מטה בכך בשבת בכך לחדש פלו' שנת חמשת אלפי' וכך וכך לבריאת עולם למניין שאנו מנין בן כאן בעיר פלו' איך בא לפנינו ה"ר פלו' ב"ר פלו' ואמר לנו הוו עלי עדים וקנו ממני בקניין גמור אגב סודר וכתבו בכל לשון של זכות בכל אופן המועיל וגם חתמו ותנו לו לה"ר פלו' ב"ר פלו' להיות בידו לעדות ולזכות ולראייה מחמת שרציתי ברצון נפשי הטוב בלי שום אונס כלל כי אם בלב שלם ובנפש חפיצה ובדיעה שלמה ומיושבת. והנני מודה בפניכם עדים חתומי מטה כמודה בפני בית דין חשוב בהודאה גמורה שרירה וקיימה נאמנה ואמיתית דלא להשנאה ודלא להשטאה ודלא למהדר ביה מן יומא דנן ולעלם איך שקבלתי מיד ה"ר פלו' הנ"ל מידו לידי במזומן במעות מצויות כך וכה במטבע פלו' טבי ותקולי על מנת להקנות לו תמורתם כל כך משכונות טובים ומובחרים שבחנותי במקו' פלו' מהמשכונות המובחרים הממושכנים לי מארמאים עבו' כך דו' הנ"ל קרן מלבד הריוח הראוי לעלות עליהם כפי מה שאני לוקח בחנותי הנ"ל ומע[כ]שיו בכח קניין הנ"ל אני נותן לה"ר פלו' הנ"ל וליורשיו אחריו ולבאי כוחו ארבע אמות קרקע... בכל מקום שהם מתנה גמורה במתנת בריא ולא במתנת שכיב מרע ואגבן ואגב קניין הנ"ל אני מקנה לו מעכש.. [משכונ]ות טובות ומובחרות שבחנותי הנ"ל הממושכנים לי מן הארמאים עבור כן דוק' הנ"ל מלבד הריוח [הראוי] לעלות עליהם שהם טובות ובטוחות עבור הקרן הנ"ל ועבור הריוח הראוי לעלות עליהם כפי הריוח שבעיר פלו' הנ"ל ותמיד כשיפדה איזה משכון מהם חייב אני ליחד לו מיד משכון אחר תמורתו הממושכן לי גם כן מן הארמאים ושמשכון ההוא גם כן מובחר וטוב ובטוח כערך המש[כ]ון הנפדה ויותר ובכל פעם אעשה כן באופן שמעותיו הנ"ל לא יעמדו שבותים כלל אפי' שעה אחת וקבלתי עלי לצרף משכונותיו הנ"ל עם שאר המשכונות והממון שבחנותי הנ"ל ולשומרם ולהתעסק ולהשתדל ולשא וליתן באותן המשכונות הנ"ל ובמה שיפול מהם באמונה וביושר ולא אניחם כלל בטלים ושבותים בלי ריוח [א]לא אוציאם בריוח תמיד בהלואה על משכונות טובים ובטוחים ועל אחריותי כל ימי היותם המעות הנ"ל בידי קרן וריוח בלתי אונס הידוע דהיינו אונס אש ושביה שקרוין סקומאנ"ו. ומן הריוח הראשון שיפול בחנותי הנ"ל אתן לערך כך לככר לשנה ולפי חשבון שנה ערך זה כל חדש וחדש כל זמן היותם המעות הנ"ל בידי נקיים מכל מס ועול בין רגיל בין שאינו רגיל ח"ו הן מה שהן עתה והן מה שיתחדשו מכאן ואילך. ומותר הריוח יהיה שלי בשכר טורחי ושמירתי והוצאותי שעל חנותי הנ"ל וזמן הריוח מתחיל מיום הנ"ל ומע[כ]שיו קבלתי עלי בכח קניין הנ"ל שבכל עת ובכל זמן שה"ר פלו' הנ"ל ישלח אחר מעותיו הנ"ל קרן וריווח שעליהם אז תכף מחוייב אני להביא מעותיו הנ"ל קרן וריווח או לשלוח לו על הוצאותי ועל אחריותי מעותיו הנ"ל קרן וריוח ועלי גם כן לפרוע שכר השליח. ואם ח"ו היה בא איזה חשש או בהלה או תגר ושהיתי גובה או מבריח מה שבחנותי הנ"ל כולן או מקצתו כסף או שוה כסף משכונות או מעות מזומנים אז מחוייב אני לגבות או להבריח גם כן חלקו של ה"ר פלו' הנ"ל מן המשכונות והמעות מזומנים שלו. ואתן לו או לבאי כוחו כפי הערך מכל מה שגביתי או שהברחתי מחנותי הנ"ל. וכל מי שיבוא מארבע רוחות העולם בן ובת אח ואחות קרוב ורחוק יורש ונוחל יהודי או ארמאי אוכל נכסי ופורע חובותי דאתי ברשותי ושלא ברשותי ויקום ויהגה ויטעון ויערער וישתעי דינא בהדי ה"ר פלו' הנ"ל או בהדי באי כוחו כדי לדוחפו ולסלקו משטר עיסקא דא בכולו או במקצתו מעתה יהיו דבריו בטלים ומבוטלים לא שרירים ולא קיימים וחשובים כחרס הנשבר שאין בו ממש דלא למעבד מהן דינא לא בדיני ישראל ולא בדיני הגוים וכל זמן ששטר עיסקא דא יוצא קיים מתחת יד ה"ר פלו' הנ"ל או מתחת יד יורשיו או מתחת יד באי כוחו בדלא קריע קרע ב"ד או בדלא כתוב עליה תברא אין אני ולא יורשי אחרי ולא באי כוחי ולא שום אדם בעולם הן איש הן אשה נאמנים לומר פרוע הוא לא כולו ולא מקצתו ואחריות שטר עיסקא דא קבלתי עלי ועל יורשי אחרי להתפרע מן כל שפר ארג נכסין וקיניינין דאית לי תחות כל שמיא דקניתי ודעתיד אני למקני נכסין דאית להון אחריות ואגבן דלית להון אחריות כולהון יהון אחראין וערבאין לפרוע מנהון החוב הנ"ל קרן וריווח ואפי' מן גלימא דעל כתפאי בחיים ובמות מן יומא דנן ולעלם ורשאי ה"ר פלו' הנ"ל ויורשיו ובאי כוחו לכוף ולנגוש אותי ולהוציא ולגבות ממני או מיורשי החוב הנ"ל קרן וריווח בכל מקום ובכל ב"ד שירצה בין בדיני ישראל בין בדיני הגוים בלתי רשות שום רב או קהל ועלי גם כן לפרוע אותם ההוצאות שיוציא על זה. ומעתה קבלתי עלי ועל יורשי אחרי בלי שום ערמה ומרמה אלא על דעת רבים וב"ד חשוב לקיים כל המבואר עלי בשטר עיסקא דא ושלא לגרוע כוחו בשום טענה ותביעה ועירעור ובלא שום מעשה ופעולה לא בדיני ישראל ולא בדיני אומות העולם ולעולם יחשב שטר עיסקא דא כאילו נעשה ונכתב ונחתם בב"ד חשוב בכל אופן המועיל וכאילו נעשה לפני מושל העיר ע"י סופר... אתם שתי עדים כתבו וחתמו שטר עסקא דא בשוקא ובברא כי היכי דלא להוי כמילתא טמירתא אלא [גלוי] ומפורסם לכל וכתבו וחתמו שטר אחר שטר אפי' עד מאה עד שיהא אחד עשוי כתיקון חכמים ולא יפסל [ולא] יגרע כח שטר עיסקא דא לא מחמת שום גמגום או טישטוש או נידנוד או קילקול או גרד או מחק או טפת דיו או קרע שאינו קרע ב"ד ולא מחמת שום יתור או חסור לשון או תיבה או אות ולא מחמת שום לשון דמשתמע לתרי אפי כי הכל יהא נדון ונדרש לזכות ול[י]פוי כח של ה"ר פלו' הנ"ל וליפוי כל באי כחו וידו תמיד על העליונה. וכל מודעי ומודעי דמודעי ומודעי דנפקי מגו מודעי עד סוף כל מודעי דמודעי שמסרתי כבר או שעתיד אני למסור על שטר עיסקא דא כולם אני מבטל בפניכם עדים חתומי מטה בכל לשני דאמרי רבנן דמבטלין בהון מודעות וכל תנאי שטר עיסקא דא נעשו בהותנו בתנאי כפול בהין קודם לאו ובתנאי קודם למעשה ובדבר שאפשר לקיימו כתנאי בני גד ובני ראובן ואחריות שטר עיסקא דא קבלתי עלי ועל יורשי אחרי כאחריות וכחומר כל שטרי עסקאות ושעבודים הכשרים דנהיגי בישראל העשוין כתקון חכמים דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי וקנינא מן ה"ר פלו' ב"ר פלו' לה"ר פלו' ב"ר פלו' הנ"ל במה דכתיב ומפרש לעיל במנא דכשר למקניא ביה והכל שריר וקים
פלו' ב"ר פלו'
פלו' ב"ר פלו'.
<h2>דף לד.</h2>
שטר אפיטרופא דבי דינא מעשה שהיה בידינו אנו חתומי מטה בכך בשבת וכו' עד איך באו לפנינו ר' פלו' ב"ר פלו' ור' פלו' ב"ר פלו' ואמרו לנו רבותינו חזקו לנו ושמעו דברינו וישמע המקום לקול תפלתנו ופלו' ב"ר פלו' ופלני' אשתו בת ר' פלו' מתו וחיים לרבותינו וכל הקהל הניחו, והניחו בן קטן בן כך וכך שנים ובת קטנה בת כך שנים וצריכין חזוק ועסק על הוצאת פרנסתם וטפולם שעד עתה היינו מטפלים בהם אנו קרובי האב והנה היום כמה זמן אנו מטפלים על עסק טיפולם, ועתה אין מי להטפל בהם ועתה ישחתו הילדים ודבר שלהם על הקטטה שנפלה בינינו דרשו וחקרו כל הדברים אשר בינינו וכל אשר תגזרו ותצוו ותפסקו בינינו אנו מקבלים בינינו. כשומענו דבריהם הוזקקנו להם וקראנו בית דין על עסקיהם וזימננום לפנינו בדין אלו לאילו בקבוץ קהל ועדה ושמענו דבריהם והבננו אמריהם ודרשנו וחקרנו להם ביד מי מכם יש דבר בין מנכסי היתומים בין מנכסי אימם שראוי ליתומים הוציאו והביאו לפנינו ואנו נעשה תקון ליתומים יחדיו עמכם לטיפול היתומים ולכל צורכם. השיבו פלו' ופלו' קרובי היתומים ואמרו אין ברשותנו מכל הנכסים כי אם כך וכך כי הנכסים ביד פלו' ופלו' ואין מי יודע מה דברים נשארו. השיבו אלו פלו' ופלו' אמת כי נשארו הדברים אבל לא כל כך כאשר אמרתם אלא מה שהביאה פלונית זאת מבית אביה ואמה. אמרנו להם מאחר שנשארו דברים שיכולים היתומים להתפרנס מהם הוציאו הכל והביאום לפנינו ונכתוב כל דבר ודבר. ואם ישר בעיני אחד מקרובי אביהם נעמידהו אפיטרופוס ונשים הדברים בידם ואז טוב ליתומים ואם לאו אנו נשים עינינו ונמצא אדם נאמן מבני הקהל ונעמידהו אפיטרופוס ליתומים למכור הדבר שלהם ולפרנס היתומים ולעשות כל צרכם שכח בית דין יפה להעמיד אפיטרופוס לכל דבר היתומים שהלכה רווחת בישראל היא שאומרת יתומים שבאו לחלוק בנכסי אביהם בית דין מעמידין להם אפיטרופוס לברור להם חלק יפה, ואם הגדילו אין יכולין למחות דאם כן מה כח בית דין יפה, וכל שכן הבא על עסק פרנסת היתומים שהיא סכנת נפשות. השיבו ואמרו לנו עשו לנו תקנה שלא יערערו עלינו היום או למחר או אדם אחר בעולם ואנו נביא הכל ונמסור בידכם, אמרנו להם אם היום יש לכם עדים ברורים יהיו יודעים על כל דבר ודבר שנמצא בידכם הייתם מוסרים הדבר על פיהם ונפטור אתכם, אבל עתה שאין לכם עדים ברורים אי אפשר שתפטרו בלא שבועה. מיד קבלו עליהם והביאו הדבר בפנינו ומסרוהו לנו וקבלנו ומינינו אפיטרופוס פלו' ושמנו הכל בידו וצווינו לחזן הכנסת והוציא ספר תורה להשביעם ואיימנו עליהם השבועה והחרמנו עליהם בתורה והשבענום על דעתנו ועל דעת בית דין שלא העלימו ושלא כסו ממנו שום דבר בעולם. ואנו בית דין פטרנום שלא יהיה רשות ליתומים ולא לשום אדם שבעולם לערער עליהם לא שבועה ולא גזירה ולא חרם ולא שום דבר טענה בעולם. ומה שנעשה בפנינו וחתמנו ונתננו ביד אלו פלו' ופלו' להיות בידם לזכות ולראייה.
<h2>דף נב.</h2>
שטר אפיטרופא דבי דינא מעשה שהיה בידינו אנו חתומי מטה בכך בשבת וכו' עד איך באו לפנינו ר' פלו' ב"ר פלו' ור' פלו' ב"ר פלו' ואמרו לנו רבותינו חזקו לנו ושמעו דברינו וישמע המקום לקול תפלתנו ופלו' ב"ר פלו' ופלני' אשתו בת ר' פלו' מתו וחיים לרבותינו וכל הקהל הניחו, והניחו בן קטן בן כך וכך שנים ובת קטנה בת כך שנים וצריכין חזוק ועסק על הוצאת פרנסתם וטפולם שעד עתה היינו מטפלים בהם אנו קרובי האב והנה היום כמה זמן אנו מטפלים על עסק טיפולם, ועתה אין מי להטפל בהם ועתה ישחתו הילדים ודבר שלהם על הקטטה שנפלה בינינו דרשו וחקרו כל הדברים אשר בינינו וכל אשר תגזרו ותצוו ותפסקו בינינו אנו מקבלים בינינו. כשומענו דבריהם הוזקקנו להם וקראנו בית דין על עסקיהם וזימננום לפנינו בדין אלו לאילו בקבוץ קהל ועדה ושמענו דבריהם והבננו אמריהם ודרשנו וחקרנו להם ביד מי מכם יש דבר בין מנכסי היתומים בין מנכסי אימם שראוי ליתומים הוציאו והביאו לפנינו ואנו נעשה תקון ליתומים יחדיו עמכם לטיפול היתומים ולכל צורכם. השיבו פלו' ופלו' קרובי היתומים ואמרו אין ברשותנו מכל הנכסים כי אם כך וכך כי הנכסים ביד פלו' ופלו' ואין מי יודע מה דברים נשארו. השיבו אלו פלו' ופלו' אמת כי נשארו הדברים אבל לא כל כך כאשר אמרתם אלא מה שהביאה פלונית זאת מבית אביה ואמה. אמרנו להם מאחר שנשארו דברים שיכולים היתומים להתפרנס מהם הוציאו הכל והביאום לפנינו ונכתוב כל דבר ודבר. ואם ישר בעיני אחד מקרובי אביהם נעמידהו אפיטרופוס ונשים הדברים בידם ואז טוב ליתומים ואם לאו אנו נשים עינינו ונמצא אדם נאמן מבני הקהל ונעמידהו אפיטרופוס ליתומים למכור הדבר שלהם ולפרנס היתומים ולעשות כל צרכם שכח בית דין יפה להעמיד אפיטרופוס לכל דבר היתומים שהלכה רווחת בישראל היא שאומרת יתומים שבאו לחלוק בנכסי אביהם בית דין מעמידין להם אפיטרופוס לברור להם חלק יפה, ואם הגדילו אין יכולין למחות דאם כן מה כח בית דין יפה, וכל שכן הבא על עסק פרנסת היתומים שהיא סכנת נפשות. השיבו ואמרו לנו עשו לנו תקנה שלא יערערו עלינו היום או למחר או אדם אחר בעולם ואנו נביא הכל ונמסור בידכם, אמרנו להם אם היום יש לכם עדים ברורים יהיו יודעים על כל דבר ודבר שנמצא בידכם הייתם מוסרים הדבר על פיהם ונפטור אתכם, אבל עתה שאין לכם עדים ברורים אי אפשר שתפטרו בלא שבועה. מיד קבלו עליהם והביאו הדבר בפנינו ומסרוהו לנו וקבלנו ומינינו אפיטרופוס פלו' ושמנו הכל בידו וצווינו לחזן הכנסת והוציא ספר תורה להשביעם ואיימנו עליהם השבועה והחרמנו עליהם בתורה והשבענום על דעתנו ועל דעת בית דין שלא העלימו ושלא כסו ממנו שום דבר בעולם. ואנו בית דין פטרנום שלא יהיה רשות ליתומים ולא לשום אדם שבעולם לערער עליהם לא שבועה ולא גזירה ולא חרם ולא שום דבר טענה בעולם. ומה שנעשה בפנינו וחתמנו ונתננו ביד אלו פלו' ופלו' להיות בידם לזכות ולראייה.
<h2>דף סב:</h2>
שליחות הגט לאשתו עדות שהיתה בפנינו אנו חתומי מטה וכו' עד איך אני פלו' ב"ר פלו' צביתי ברצון נפשי בלא אונס רק בלב שלם ובנפש חפיצה ובדעת מיושבת צויתי לכתוב גט לפלנית בת ר' פלו' אשתי ושמתי שליח לפלו' ב"ר פלו' בפני בית דין פלו' ור' פלו' ב"ר פלו', ור' פלו' ב"ר פלו', ור' פלו' ב"ר פלו' ממדינה פלונית, ומסרתי אני פלו' ב"ר פלו' וכתבתי הגט כתוב וחתום ובעניינו ובדיקדוקו ובעדיו לפלו' ב"ר פלו' שלוחי ואלו הם עדי הגט פלו' ב"ר פלו' ופלו' ב"ר פלו' ואלו הם סימני הגט בראשי השורות אותייות כך וכך, ובסוף השורות אותיות כך וכך ובטלתי אני פלו' ב"ר פלו' בפני [פלו'] ב"ר פלו' זה כל מודעי ומודעי ותנאי ומודעי דמודעי ומודעי דנפקי מן שלשה מודעי עד סוף כל מודעי כולהון יהון מסירין לפלו' ב"ר פלו' זה שלוחי על גט פלנית בר ר' פלו' וכולהון יהון בטלין ומבוטלין בכל לשון דאמור רבנן דבטילין בהון מודעי ותנאי וקנה פלו' ב"ר פלו' בפני ב"ד בקניין גמור לפלו' שלוחי שלא יהא לי רשות לכתוב או למסור מן יום ראשון עד יום שבת לעולם על גט זה ובשעת כתיבת הגט כך אמר לו פלו' זה ב"ר פלו' לפלו' ב"ר פלו' סופר הוי לי ספרא ופומך כפי וידך כידי וכתוב גט לפלנית בת ר' פלו' וחתום בו דתישתרי באותו הגט לכל גברא דתיצבי. ולאחר אמר לפלו' ב"ר פלו' שלוחו הוי לי לשליח ותהא ידך כידי ופיך כפי וגופך כגופי ואית לך רשותא לשוויה שליח אחרינא ושלוחך שליח עד מאה שלוחים עד דמטי גיטא הדין לפלנית בר ר' פלו' ותישתרי בזה הגט לכל גבר דתיצבי, וק[נ]ינא מן פלו' זה ב"ר פלו' לפלו' שלוחו ב"ר פלו'. ואנו מה שראינו ושמענו כתבנו כו'.
נוסח אחר בפנינו חתומי מטה בכך וכך בשבת בכך וכך לירח פלו' שנת כך וכך לבריאת עולם למניין שאנו מנין כאן בפלו' מתא מסר ר' פלו' ב"ר פלו' המכונה פלו' גט ביד ר' פלו' ב"ר פלו' להוליך אותו הגט לאשתו פלני' בת ר' פלו' וכך אמר לפנינו ר' פלו' ב"ר פלו' הבעל לשלוחו ר' פלו' ב"ר פלו' הולך גט זה לאשתי פלנית בר ר' פלו' ותהא ידך כידי ופיך כפי ועשייתך כעשייתי וכוחך ככוחי ונותן אני לך רשות לעשות שליח ושליח שליח עד מאה שלוחים וליתן גט לאשתי פלנית בת ר' פלו' בכל מקום שתמצאנה אתה או שלוחך לידה תהיה מגורשת ממני ומותרת להנשא לכל אדם. והגט שנעשה עליו ר' פלו' ב"ר פלו' שליח להולכה ככל הכתוב למעלה נכתב ונחתם בפלני' מתא בכך וכך בשבת בכך וכך ימים לירח פלו' בשנת כך וכך לבריאת עולם ועדיו החתומין בו פלו' ב"ר פלו' ופלו' ב"ר פלו', ובפנינו בטל ר' פלו' ב"ר פלו' הבעל כל מודעי שמסר על הגט הזה. וגם בפנינו קבל עליו הבעל ר' פלו' ב"ר פלו' חרם גמור שלא לבטל הגט ולא את השליח ומה שראינו ונעשה בפנינו כתבנו וחתמנו.
שליחות קבלת הגט זכרון עדות שהיתה בפנינו אנו פלו' ופלו' חתומי מטה בכך בשבת בכך ימים לירח פלו' שנת כך וכך וכו'. עד היושבת על שפת הים איך פלונית בת ר' פלו' מנתה שליח לפלו' ב"ר פלו' לקבל גיטה מיד ר' פלו' ב"ר פלו' בעלה, ובפנינו עשאתהו שליח לקבלה ואמר' לו בפנינו הרי אני ממנה אותך שליח לקבל לי גיטי מיד פלו' בעלי ב"ר פלו' בכל מקום שתמצאנו ומשעה שיגיע גיטי לידך אהיה מגורשת מן פלו' בעלי ויהיה ידך כידי ופיך כפי ולשונך כלשוני ורשותך כרשותי, וכל מה שתעשה הנני מקיימת מעתה והנני מבטלת כל מודעי ומודעי וכו' עד ביטלתים היום בפניכם ומה שהיה בפנינו וראינו ושמענו כתבנו וחתמנו ונתננו ביד פלו' זה להיות בידו לזכות ולראיה שריר וקים.
נוסח אחר זכרון עדות אשר היתה בפנינו חתומי מטה בכך וכך בשבת בכך וכך ימים לירח פלו' שנת כך וכך לבריאת עולם למניין שאנו מונין כאן בפלו' מתא דיתבא על נהר פלו' איך מרת פלו' המכונה פלונית בת ר' פלו' העומדת היום בפלו' מתא דיתבא על נהר פלו' מנתה שליח את ר' פלו' ב"ר פלו' להיות שלוחה לקבל גיטה מיד ר' פלו' הנקרא פלו' בעלה וכך אמרה לו בפנינו תקבל גיטי מיד ר' פלו' ב"ר פלו' בעלי ותהא ידך כידי וקבלתך כקבלתי ותזכה לי בו ותקבלנו לי ומייד שיגיע הגט לידך אהיה מגורשת ממנו ומותרת לכל אדם, ומה שנעשה בפנינו ושמענו כתבנו וחתמנו להיות לראייה על מינוי שליחות קבלת גיטה הכל שריר וקיים. וחותמין שניים שתהיה כתיבתם נכרת במקום שיהיה שם הבעל ותהיה כתיבתם גסה ושלשה דיינים יקבלו השטר ההוא וצריך שיכיר כל אחד מהם כתיבת העדים ובפניהם יתן הבעל הגט לשליח קבלה ויבטל הבעל כל מודעות ואחר כן יתן לו הגט ויאמר לו התקבל גט זה לפלנית המכונה פלו' בת ר' פלו' והרי היא מגורשת ממני והרי היא מותרת לכל אדם. והדיינים יכתבו עדותם וימסרו ביד שליח הקבלה. ויכתבו במותב תלתא כחדא הוינא ויחתמו שלשתם פלו' ב"ר פלו' דיין, וגם הבעל טוב שיכתוב תחת חתימתן אני פלו' ב"ר פלו' נתתי גט לאשתי על ידי שלוחה ככל הכתוב למעלה.
<h2>דף סו.</h2>
מתנת שכיב מרע מעידים אנו פלו' ופלו' חתומי מטה עדות ברור ומקויים כי בכך וכך ימים לירח פלו' שנת כך וכך לבריאת עולם וכו' עד על נהר פלו' איך נכנסנו אצל פלו' ב"ר פלו' וראינו אותו חולה ומוטל על המטה. אבל דעתו מיושבת עליו ולשונו ומלולו מוכנים בפיו ויודע לדבר ולשמוע ולשא וליתן כשאר בני אדם המהלכים על רגליהם וצווה לפנינו מחמת מיתה וכך אמר הריני חולה ומתירא שמא אמות מחולי זה בבקשה מכם הוו אתם עדי צוואתי והנני מצווה בפניכם ורוצה אני להניח לפלו' כך מממוני ולפלו' כך וכך, ופלו' בני או אחי ירש וינחל ויחסן ויקנה ויזכה ויהיה לו כל אשר יש לי מתחות ארעא ועד רום רקיעא מקרקעי ומטלטלי כתבים ספרים אמנות פקדונו' הלוואות וכל אשר יש לי. ומתוך אותו [חולי] נפטר פלו' ב"ר פלו' לבית עולמו ובקשו ממנו פלו' ופלו' לכתוב שטר צוואה זאת וכתבנו וחתמנו מה שראינו ושמענו וכו'.
<h2>דף עב:</h2>
מתנת שכיב מרע מעידים אנו פלו' ופלו' חתומי מטה עדות ברור ומקויים כי בכך וכך ימים לירח פלו' שנת כך וכך לבריאת עולם וכו' עד על נהר פלו' איך נכנסנו אצל פלו' ב"ר פלו' וראינו אותו חולה ומוטל על המטה. אבל דעתו מיושבת עליו ולשונו ומלולו מוכנים בפיו ויודע לדבר ולשמוע ולשא וליתן כשאר בני אדם המהלכים על רגליהם וצווה לפנינו מחמת מיתה וכך אמר הריני חולה ומתירא שמא אמות מחולי זה בבקשה מכם הוו אתם עדי צוואתי והנני מצווה בפניכם ורוצה אני להניח לפלו' כך מממוני ולפלו' כך וכך, ופלו' בני או אחי ירש וינחל ויחסן ויקנה ויזכה ויהיה לו כל אשר יש לי מתחות ארעא ועד רום רקיעא מקרקעי ומטלטלי כתבים ספרים אמנות פקדונו' הלוואות וכל אשר יש לי. ומתוך אותו [חולי] נפטר פלו' ב"ר פלו' לבית עולמו ובקשו ממנו פלו' ופלו' לכתוב שטר צוואה זאת וכתבנו וחתמנו מה שראינו ושמענו וכו'.
<h2>דף עה.</h2>
שטר תנאי זכרון עדות וכו' עד ובנפש חפיצה עשינו וקבלנו בקניין גמור ובתנאי מקויים בהין קודם ללאו ובתנאי קודם למעשה כתנאי בני גד ובני ראובן והקנינו לפלו' ב"ר פלו' הבית שנתנו לו במתנה לדור בה כל ימי חייהם בין בחייו בין בחיי אשתו כאשר היו דרים בו כל זמן זה שעבר ולא יהיה לנו רשות להוציאם משם כל ימי חייהם ולאחר פטירתם לחזור הבית ברשותנו ובחזקתנו. וכל מי שיבוא וכו' וכל כתב ומודעי ושטר וכו' וקנינא וכו'.
